我所看过的武侠剧大都是在10岁之前，那个连黑白电视都匮乏的年代，全村唯独我家拥有一台21寸的日立牌彩色电视机，这也成了全村人的稀罕。夏日吃过晚饭，大人小孩便搬着板凳拎着马扎，兴致勃勃的排排坐，从屋里排到屋外。

其实小孩子是无权选择看什么的，大人看什么就跟着看，还没到开演时间，都早早的占好位子等着盼着。我那时浓烈的追剧兴致，此后也再没有过。

大人们似乎更喜欢看古装剧，尤其是武侠片，《江湖恩仇录》、《神州侠侣》、《雪山飞狐》都是在那个时候看的，也是留给我印象最深的几部剧，其他题材的剧倒没有一部叫得出名字的。

虽然迷恋那个爱恨纠葛血雨腥风的江湖，但对于年纪尚小的我来说，也不过仅有好人和坏人的概念，除了好人坏人，最关心的大概就是各种关于时间的迷了。比如，为什么两个时辰会自动解穴，问斩时间都是午时三刻，偷盗宝物要选在三更，当然出镜率最高的当属“一炷香的时间”了。似乎高手对决，门派相争，都离不开这决定生死胜负的“一炷香”，当然这神奇的“一炷香”也揪着我跌宕起伏的小心脏。

那“一炷香的时间”到底是多长时间呢？

后来便知道了一天有十二个时辰，一个时辰是两个小时。一夜分五更，晚上11点到凌晨1点是三更。虽然现在看11点还不算晚，可古代的人不玩游戏不刷朋友圈啊，睡得早起得早，11点偷盗也合理。而且那时候还没有特别精确的计时仪器，靠打更人打锣或击打竹筒梆子报时，还记得打更人亘古不变的台词“天干物燥，小心火烛”吧。

关于午时三刻问斩的说法大概是这样的，午时是上午11点到下午 1点，午时三刻大概是11时45分。这时候阳气最盛，中国古代认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠作出判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手和有关连的人。所以在阳气最盛的时候行刑，可以压抑鬼魂不敢出现。

其实，古时问斩并不都在午时三刻，不同朝代对于问斩时间规定不一，不同罪行问斩时间也不同。午时三刻问斩，更多的是小说作者一贯沿用的说法罢了。

燃香计时的方法呢则起源于佛教。“打禅七”是佛家打坐的一种，共七个周期，四十九天。僧人通过燃香来计算打坐时间，因为香制作简单，易于携带，而且燃香能够营造安静平和的气氛。

比较多的说法是“打禅七”时，每天打坐十一炷香，中途休息大概二十分钟。我也曾做过实验，一炷香燃尽的时间在30多分钟，11柱香的时间大概就是5个多小时。现在“打禅七”还存在于中国各地的寺庙中，只是燃香更多的已经成为一种形式，而非计时。寺庙间坐香时间不尽相同，打七天数也不再唯一。

古时候对“一炷香的功夫”更多的说法是大概五十到六十分钟。由于古时候的香基本都是手工制作的，难免会受到环境、风力、香料干湿等因素的影响，每炷香燃尽的时间也不完全相同。

所以，武侠剧中“一炷香的时间”不过是古时一个寻常的时间界定的说法，对于观众来说解读性比较高，而至于具体是多长时间大可不必太较真。虽然打更、燃香的计时方式在今天不再有，但古人懂得借用工具管理时间的智慧还是值得推崇的。然之协同办公就是一款针对现代办公开发的管理系统，也是一个非常好用的时间管理的工具，能够帮助我们更好的规划时间，善用时间。